{"id":4154,"date":"2022-03-24T17:58:46","date_gmt":"2022-03-24T20:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cortemedia.ar\/?p=4154"},"modified":"2022-03-24T17:58:46","modified_gmt":"2022-03-24T20:58:46","slug":"narrar-lo-inenarrable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cortemedia.ar\/?p=4154","title":{"rendered":"Narrar lo Inenarrable"},"content":{"rendered":"

\u00abMuchos peronistas se convencieron de que la ca\u00edda de Isabel era inevitable y, pensando en el futuro, prefirieron evitar divisiones, acompa\u00f1\u00e1ndola hasta el fin, el 24 de marzo de 1976, cuando los comandantes militares la depusieron y arrestaron\u00bb\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

De esta forma relata Luis Alberto Romero (2012), lo que fue la ca\u00edda de lo que hoy denominamos el<\/span> \u00faltimo gobierno peronista,<\/b> para dar lugar \u2013 lugar que, m\u00e1s bien, no fue dado sino impuesto- al \u00faltimo r\u00e9gimen dictatorial de la Rep\u00fablica Argentina.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El 24 de marzo de 1976,<\/b> como la historia lo \u00edndica, la Junta de Comandantes en Jefe, integrada por el general Jorge Rafael Videla, el almirante Emilio Eduardo Massera y el brigadier Orlando Ram\u00f3n Agosti, se hizo cargo del poder estatal de la Argentina.\u00a0<\/span><\/p>\n

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En el per\u00edodo de 1976-83, en el pa\u00eds coexist\u00edan dos Estados: uno<\/span> terrorista clandestino, encargado de la represi\u00f3n, y otro visible, sujeto a normas, establecidas por las propias autoridades revolucionarias; pero que somet\u00edan sus acciones a una cierta juridicidad<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n

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La Argentina entr\u00f3 as\u00ed, en un proceso de represi\u00f3n desmedida y terror que<\/span> implicaba el extermino total del terrorismo de izquierda, en un principio, extendi\u00e9ndose muy pronto a todo aquel que se opuso al r\u00e9gimen<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El orden se transform\u00f3 en la necesidad de acabar con el \u201cotro\u201d,<\/span> el cual era definido de tantas maneras que <\/span>cualquiera<\/b> pod\u00eda convertirse en ese <\/span>otro<\/b> que deb\u00eda ser eliminado. <\/span>El terror cubri\u00f3 la sociedad para poder construir un poder que control\u00f3, intimid\u00f3 y elimin\u00f3 f\u00edsicamente miles de personas.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan Serrano Duque (2013) una de las herramientas m\u00e1s eficaces del Gobierno fue la desarticulaci\u00f3n de estructuras y mediaciones pol\u00edticas y sociales. \u201c<\/span>esto llev\u00f3 a que gran parte de la sociedad <\/span><\/i>perdiera la<\/i><\/b> capacidad de entender la realidad<\/i><\/b> y por tanto, de darle sentido a la pesadilla del presente, a la experiencia del horror y la represi\u00f3n\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

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El autodenominado Proceso n<\/span>o se reconoci\u00f3 en el pasado de la Argentina, para facilitar la desarticulaci\u00f3n con respecto a los atroces hechos del presente.<\/b><\/p>\n

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Al <\/span>vedarse<\/b> las capacidades de cuestionar, pensar, analizar y relacionar los hechos, clausurando autoritariamente la expresi\u00f3n p\u00fablica<\/span>,<\/span><\/i> la Naci\u00f3n Argentina se vi\u00f3 aislada en un<\/span> presente ficticio<\/b> que la dictadura construy\u00f3 seg\u00fan sus conveniencias.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La memoria artificial se fortaleci\u00f3 y la identidad colectiva se desarticul\u00f3 dejando como resultado la imposibilidad de pensar en una historia, una memoria colectiva.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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El terrorismo fue instaurado en todos los <\/span>\u00e1mbitos de la sociedad, a trav\u00e9s de detenciones, secuestros, desapariciones forzosas, torturas en centros de detenci\u00f3n, homicidios, apropiaci\u00f3n de ni\u00f1os, censura, autocensura, exilio, etc. Todo sum\u00f3 un\u00a0 millar de muertes no declaradas ya que, <\/span>pese a que la Junta Militar estableci\u00f3 la pena de muerte, todas las ejecuciones fueron clandestinas, registradas como un total de <\/span>30 mil desaparecidos.\u00a0<\/b><\/p>\n

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Las memorias: <\/b>Memoria colectiva y memoria traum\u00e1tica<\/span><\/p>\n

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D<\/span>esde la restituci\u00f3n de la democracia en diciembre de 1983, los autores comenzaron a interrogar acerca de la relaci\u00f3n entre literatura, memoria y testimonio en los debates acerca de los modos de narrar la experiencia del pasado reciente. <\/span>\u00a0En este debate se puede hacer varias distinciones sobre la memoria, como memoria colectiva y\u00a0 memoria hist\u00f3rico-traum\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La memoria colectiva e<\/span>s un proceso complejo, integrado por reminiscencias y olvidos que, al tomar nuevas formas, imparte sentido a lo vivido, vincula presente y pasado, construye y enlaza experiencias.<\/span><\/p>\n

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Tal como lo apunta Leonor Arfuch (2008) cuando desarrollamos el recuerdo, lo que se hace es reproducir una imagen, con todo lo que ello implica: la relaci\u00f3n entre int\u00e9rprete y represent\u00e1men, la veracidad de lo representado y el v\u00ednculo entre la imaginaci\u00f3n y la imagen. Ese mecanismo es, en s\u00ed mismo, <\/span>colectivo<\/b>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El concepto de<\/span> memoria traum\u00e1tica<\/b> y la conjunci\u00f3n de historia y trauma se debe a la particular situaci\u00f3n que describimos: la versi\u00f3n no-oficial de la memoria hist\u00f3rica, <\/span>aquella que no se pudo poner en palabras durante alg\u00fan tiempo, acarre\u00f3 de alguna forma la memoria traum\u00e1tica del pueblo argentino.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En situaciones catastr\u00f3ficas, la memoria tiende a sufrir fragmentaciones y bloqueos \u2013parciales o totales- al recuerdo. <\/span>Por eso la memoria traum\u00e1tica es el ejercicio de transmitir la experiencia como parte del proceso de de-construcci\u00f3n y re-construcci\u00f3n de lo vivido \u2013y lo olvidado-.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El hecho de que lo vivido est\u00e9 vaciado de sentido al que no poder acceder al recuerdo por medio de una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica, deja al descubierto que el contexto de Argentina y de Latinoam\u00e9rica en general propici\u00f3 desde el poder estatal la construcci\u00f3n de <\/span>memorias artificiales.\u00a0<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

La memoria, como proceso complejo, sea cual fuere su acepci\u00f3n, integra recuerdos y olvidos que, como se intento explicar anteriormente, van tomando nuevas formas al dar constante sentido a lo vivido. Vincul\u00e1ndose hermen\u00e9uticamente pasado y presente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Con respecto al tratamiento de la misma en la literatura,<\/span> es tarea de los lectores identificar las elipsis, decidir hasta qu\u00e9 punto la historia no es completa y recuperar la memoria hist\u00f3rica-traum\u00e1tica dentro de la di\u00e9gesis literaria.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Podemos hablar de la novela <\/span>Respiraci\u00f3n Artificial <\/b>de <\/span>Ricardo Piglia<\/b> como ejemplar de la literatura de la \u00e9poca.<\/span> La novela fue publicada en <\/span>1980<\/b>,\u00a0 transcurrida ya la parte m\u00e1s cr\u00edtica del autodenominado Per\u00edodo de Reorganizaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La trama de RA se podr\u00eda resumir en la vida de Marcelo Maggi, su v\u00ednculo con Enrique Ossorio y la b\u00fasqueda de un sobrino \u2013Emilio Renzi- escritor, con ansias de escribir <\/span>la verdadera historia<\/span><\/i> de su t\u00edo.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta novela piglia<\/span> reflexiona y discute la objetividad de una historia que se impuso como incuestionable.<\/span> Es una novela que se cimenta como resistencia a una c\u00e1rcel del orden, enfrent\u00e1ndose a la consignas del Estado.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los fragmentos inconclusos de realidad\u00a0 y los modos de enunciaci\u00f3n polis\u00e9micos que aparecen en la novela, <\/span>resisten a una memoria forjada, limitada, que propuso empujar al olvido una \u00e9poca entera;<\/span> Una novela que se r<\/span>emite toda al pasado, <\/b>se\u00f1ala una resistencia \u2013velada- a un discurso autoritario.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El discurso alternativo, la marginalidad, el sentido contrario, el lenguaje nuevo. Son palabras que describen a la producci\u00f3n escrita de la \u00e9poca que se apoya en <\/span>sentidos oblicuos y fragmentarios <\/b>para edificar resistencia a lo establecido por el nuevo r\u00e9gimen.<\/span><\/p>\n

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Respiraic\u00f3n Artificial en particular, <\/span>es utilizada, ante todo, para <\/span>ocultar aquello que se quiere mostrar<\/b>, <\/span>no hace referencia directa a la situaci\u00f3n sociopol\u00edtica del pa\u00eds en aquel entonces, m\u00e1s bien busc\u00f3 dejar entrevista la polifon\u00eda de voces acalladas, discutiendo as\u00ed la objetividad de una historia incuestionable.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El v\u00ednculo entre literatura e historia se funda en relaciones el\u00edpticas y cifradas: al estar quebrado el Estado, se buscaba un lenguaje nuevo que exponga, nombre y \u2013en cierta medida- denuncie la situaci\u00f3n de represi\u00f3n, terrorismo y los mal manejos pol\u00edticos.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En el acto de <\/span>narrar lo inenarrable<\/b> surgen voces sueltas, singulares y m\u00faltiples a la vez. Como apunta Piglia en su novela \u201c<\/span>un coro de voces que no deja de repetir la misma historia desde distintas perspectivas. Se intenta as\u00ed no s\u00f3lo rescatar, sino m\u00e1s bien <\/span><\/i>asimilar, digerir y crear el conocimiento<\/i><\/b> de una experiencia traum\u00e1tica que no puede cerrarse<\/span><\/i>\u201d\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La elipsis m\u00e1s grande e importante de la novela pigliana se da en relaci\u00f3n al paradero de <\/span>Marcelo Maggi,<\/b> \u00abComo usted ha comprendido, dice ahora Tardewski, si hemos hablado tanto, si hemos hablado toda la noche, fue para no hablar, o sea, para no decir nada sobre \u00e9l, sobre el Profesor. <\/span><\/i>H<\/i><\/b>emos hablado y hablado porque sobre \u00e9l no hay nada que se puede decir<\/i><\/b>\u00bb<\/span><\/i> (<\/span>RA, <\/span><\/i>2-III, 210)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La muerte de Marcelo Maggi no se nombra, pero est\u00e1 ah\u00ed.<\/span> Latente en el final de la novela. Los \u201cdesaparecidos\u201d del r\u00e9gimen totalitario no se nombraban, pues eran parte de lo que <\/span>hab\u00eda que callar<\/span><\/i> como afirma un par de veces Tardewski.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00bfCu\u00e1l es la historia? y \u00bfqui\u00e9n la narra? <\/span>La producci\u00f3n escrita de la \u00faltima dictadura militar argentina tiene como consigna general describir, <\/span>a trav\u00e9s de formas oblicuas y fragmentadas<\/b>, la memoria colectiva trastocada por las fuerzas del r\u00e9gimen.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En<\/span> un di\u00e1logo m\u00e1s o menos mediado con la historia, la literatura de la \u00e9poca utiliza el recurso de la\u00a0 memoria para poder narrar el horror del presente<\/span> \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos soportar el presente si no supi\u00e9ramos que se trata de un presente hist\u00f3rico?\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En ese sentido podr\u00edamos leer <\/span>la recuperaci\u00f3n de restos del\u00a0 pasado, para meditar acerca de lo que fuimos y para entender que <\/span>somos producto de algo.<\/b> Memoria, Verdad y Justicia, para revitalizar el pasado y contribuir a la construcci\u00f3n de un presente.\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abMuchos peronistas se convencieron de que la ca\u00edda de Isabel era inevitable y, pensando en el futuro, prefirieron…\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4156,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","csco_appearance_grid":"","csco_page_load_nextpost":"","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4154","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-videos","cs-entry","cs-video-wrap"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4157,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions\/4157"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cortemedia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}